عذرًا على الانقـطاع ~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعَدَ الله أوقـآتكم بكل خير ..

كيف حالكم ؟؟ ان شاء الله بخير ..؟

اشتـقت للتدوين هُنا .. ولكــن كما تعلمون الدرآسة

وامتحانات البجروت منعتني من الدخول ..!!

إن شاء الله أحصل على اعلى العلامآت ..

نفع الله بنا الاسلام والمسلمين ..

كونوا بالقرب فتوآجدكم يعني لي الكثير ~

أبريل 7 2012

سوريا الإباء .. رمزيات وصور مسن

قالولي إنّي إنسان .. حُر جبيني ما بينهان

ما جربت الحرية بس كتبتا على الحيطان

صور ورمزيات نصرة لسوريا وجدتها في النت وأحببتُ ان اضعها هنا

دعمًا لهم .. نسأل الله ان ينصرهم


أكثر من 30 رمزيه للمسنجر نُصرة لاخواننا في سوريا أرجو أن تروق لكم إستعملوها وأنشروها ..

نسأل الله ان ينصرهم وان يرفع رايتهم

أبريل 5 2012

لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم النوم على البطن؟

ورد أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (إنها ضجعة أهل النار). وقال: (إنها ضجعة يبغضها الله عز وجل) رواه أبو داود بإسناد صحيح.

وقد أثبت الطب الحديث أن النوم على الشق الأيمن هو الأفضل في تحقيق السكن الصحي والجسدي للنائم .

فمن أسرار النوم على الشق الأيمن :

- أن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً .
- و تكون الكبد مستقرة لا معلقة .
- و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها .
- أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه .
- النوم على الشق الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية .

كما أثبتت بعض الدراسات أن توسد اليد اليمنى مع الجانب الأيمن للدماغ يؤدي إلى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي.

مضار النوم على الظهر :

- تسبب التنفس الفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر لاسترخاء الفك السفلي .
- والتنفس من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد و الزكام في الشتاء ، كما يسبب جفاف اللثة و من ثم إلى التهابها الجفافي ، كما أنه يثير حالات كامنة من فرط التصنع أو الضخامة اللثوية .
- في هذه الوضعية أيضاً فإن شراع الحنك و اللهاة يعارضان فرجان الخيشوم و يعيقان مجرى التنفس فيكثر الغطيط و الشخير .
- يستيقظ المتنفس من فمه و لسانه مغطى بطبقة بيضاء غير اعتيادية إلى جانب رائحة فم كريهة .
- هذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه ليس مستقيماً و إما يحوي على انثناءين رقبي و قطني .
- تؤدي عند الأطفال إلى تفلطح الرأس إذا اعتادها لفترة طويلة.

مضار النوم على الشق الأيسر :

- القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى ، و التي هي أكبر من اليسرى مما يؤثر في وظيفته و يقلل نشاطه و خاصة عند المسنين .
- تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط على القلب و الكبد.
- يبقى الكبد الذي هو أثقل الأحشاء غير ثابت بل معلقاً بأربطة و هو موجود على الجانب الأيمن فيضغط على القلب و على المعدة مما يؤخر إفراغها .
- وقد أثبتت التجارب التي أجراها غالتيه و بوتسيه * إن مرور الطعام من المعدة إلى الأمعاء يتم في فترة تتراوح بين 2,5 ـ4,5 ساعة إذا كان النائم على الجانب الأيمن و لا يتم ذلك إلا في 5 ـ 8 ساعات إذا كان على جنبه الأيسر .

* من هنا عُلم سماحة هذا الدين في آدابه وحرصه على تحقيق كل منفعة للعباد ودفع كل مفسدة كانت حسية أو معنوية

المصدر / موقع اذاعه القرآن الكريم – نابلس

أبريل 5 2012

كيف تعرف أنك تحب الله؟

ان كل الناس تدعي حب الله .. ولكن لمحبة الله آثار وعلامات فاذا تمكنت محبة الله من القلب ظهر ذلك واضحا جليا على الجوارح

وإليكم آثار وعلامات محبة العبد لله :

1. الجد في الطاعه
2. النشاط في العبادة
3. الشوق للقائه
4. الاستيحاش من غيره
5. الانس بذكره
6. التلذذ بمناجاته
7. اللّهَجُ بذكره في كل الاحوال
8. خروج الدنيا من القلب
9. الحرص على مرضات
10. محبة كل مايحب الله وبغض كل مايبغضه
11. الاشتغال بالصلاة لانها الصلة بين العبد وبين الله

هذه بعض العلامات ولكن من جمع كل تلك الآثار أو معظمها فلا بدّ من أن يحببه الله

ولمحبة الله للعبد أيضاً علامات وآثار وهي :

1. أن يحبب الله الخلق في محبوبه فأذا أحب الله عبداً ألقى محبته في قلوب الناس
2. أن الله يحميه من الدنيا ويخرجها من قلبه
3. أن الله لا يعذّب حبيبه ولا يلقيه في النار
4. تهيأته للطاعه وتيسيرها له وسهولتها عليه
5. أن الله يحب لقاء محبوبه وتتمثل بلحظة الوفاة والخروج من الدنيا فمن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
6. أن الله يبتلي محبوبه وذلك حتى يرقيه ويكفر سيئاته فإنَّ الله إذا أحب قوماً ابتلاهم .

لكن كيف نصل الى محبة الله ؟

1. وصولنا إلى محبة الله يتم بمتابعة الحبيب صلى الله عليه وسلم
قال تعالى : ((قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله))
2. البحث عن العمل الصالح والبدء بالفرائض ثم النوافل والاستمرار عليها
3. إياك والقرب من الحب الشيطاني فإنه إذا خالط القلب فسدت محبة الله فيه، ولا خير في لذة من بعدها النار
يحكى أن رجل دخل على الرجل الصالح مالك بن مغفور رحمه الله وهو وحيداً في داره بالكوفه فقال له :
أما تستوحش لوحدك في هذه الدار .
قال :
ماكنت أظن أنّ أحداً يستوحش مع الله ……

المصدر / موقع اذاعة القرآن الكريم نابلس

مارس 21 2012

عيد الأم ( كلمة صراحة )

مقتطفات لعدة شيوخ عن عيد الأم وحكمه ومامحتواه وكيف أنه لا يعدوا كونه مسكنا وتغطية على التقصير والمادة من مونتاج وذكر…

للاستماع

عيد الام

مارس 21 2012

هل للأم عيد؟

نص المطوية :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: فإن فضل الأم عظـيم ومكانتها عظيمة، فضلها الله سبحانه وبين مكانتها في كتابه الكريم فقال في شأن الوالدين { وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً } [ الإسراء / 23 ]. وصح في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال ثم من قال: أبوك». فللأم ثلاثة أمثال ما للأب من البر لأن الأم تنفرد بالحمل ثم الوضع ثم الرضاع، بل وحتى الأم المشركة فإن الشرع المطهر الحكيم رغَّب بوصلها: فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: «قدمتْ عليَّ أمِّي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: قدمتْ عليَّ أمِّي وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال: نعم صِلِي أمَّك»[رواه البخاري]. وصح في [الأدب المفرد للبخاري] أن ابن عباس رضي الله عنهما قال: “لا أعلم عملا يقرب إلى الله مثل بر الوالدة” وكل هذه النصوص تدل دلالة واضحة على فضل الأم ووجوب برها ولا يختص ذلك بزمان، بل الواجب برها في كل وقت دون تخصيص يوم معين للبر. هذا هو تكريم الإسلام للأم وبيان فضلها ومكانتها، أما في المجتمعات غير الإسلامية فلا نجد للأم شأناً ولا مكانة، فالأسرة مفككة والزوجان منفصلان، والأبناء بعيدون عن أبيهم وأمهم، فلذلك ابتدع بعضهم عيداً للأم يكون يوما في السنة يحتفل فيه الأبناء بأمهم ويهدونها الهدايا زاعمين أن هذا تكريما لها وتقديراً لمكانتها. كم عيد في الإسلام؟ ليس في الإسلام إلا عيدين اثنين لا ثالث لهما: عيد الفطر وعيد الأضحى، فعن أنس بن مالك قال: «كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال : كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما : يوم الفطر ، ويوم الأضحى» [رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني] ولا يجوز لإنسان أن يبتدع عيداً لم يشرعه الشارع الحكيم، فإن فعل فهو داخل في ما صح في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد» أي مردود عليه غير مقبول عند الله سبحانه. إن الغرب أهملوا الأم وقصروا في حقها، أرادوا أن يكفروا عن خطيئتهم فجعلوا للأم يوما واحداً في السنة يتذكرونها ويكرمونها في هذا اليوم فقط، فما بال المسلمين يسيرون وراء الغرب في كل شيء ويقلدونهم في كل شيء، ألم يسمعوا قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر، ذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، قالوا: اليهود والنصارى؟ قال: فمن» [متفق عليه]. والمعنى فمن المراد إلا هؤلاء، وقد وقع ما أخبر عند الصادق الصدوق فقلد كثير من المسلمين اليهود والنصارى في كثير من الأمور، ومنها هذه الأعياد المحدثة. فالواجب على كل مسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به و أن يقتصر على ما شرعه الله لعباده فلا يزيد فيه ولا ينقص منه، والواجب أيضا للمسلم ألا يكون إمعة يتبع كل قول بل ينبغي أن يكون ذا شخصية سوية متميزة متمسكة بشرع الله حتى يكون متبوعاً لا تابعاً. كلمة مضيئة: علينا جميعاً أن نقدر للأم قدرها ونعرف مكانتها وفضلها، وأن نرعاها ونعتني بها، ونقوم بطاعتها في غير معصية في كل زمان ومكان، ولا ننقص قدرها بالاحتفال بها يوماً واحداً في السنة، فإن في ذلك تنقيصاً من شأنها بل إهانة لها، حيث لا تكرم إلا يوما واحداً في السنة، أهكذا يفعل بمن حملت ووضعت وأرضعت: لأمك حق لو علمـــت كثيــــر كثيرك يا هذا لديه يسير فكم ليلة باتت بثقلك تشتكـي لها من جواها أنة وزفير وفي الوضع لو تدري عليها مشقة فمن غصص منها الفؤاد يطير وكم غسلت عنك الأذى بيمينها وما حجرها إلا لديك سرير وتفديك مما تشتكيه بنفســها ومن ثديها شرب لديك نمير وكم مرة جاعت وأعطتك قوتها حنانا وإشفاقا وأنت صغير فآها لــذي عقـــل ويتع الهـوى وآهاً لأعمى القلب وهو بصير فدونك فارغب في عميم دعائها فأنت لما تدعو إليه فقير سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم ؟ فأجاب: إن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدع حادثة لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح وربما يكون منشؤها من غير المسلمين أيضا فيكون فيها مع البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى، والأعياد الشرعية معروفة عند أهل الإسلام وهي عيد الفطر، وعيد الأضحى وعيد الأسبوع (يوم الجمعة) وليس في الإسلام أعياد سوى هذه الأعياد الثلاثة، وكل أعياد أحدثت سوى ذلك فإنها مردودة على محدثيها وباطلة في شريعة الله سبحانه وتعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» [صحيح البخاري]. أي: مردود عليه غير مقبول عند الله وفي لفظ: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» وإذا تبين ذلك فإنه لا يجوز في العيد الذي ذكر في السؤال والمسمى عيد الأم ، لا يجوز فيه إحداث شيء من شعائر العيد كإظهار الفرح والسرور وتقديم الهدايا وما أشبه ذلك والواجب على المسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به وأن يقتصر على ما حده الله تعالى لعباده فلا يزيد فيه ولا ينقص منه، والذي ينبغي للمسلم أيضا ألا يكون إمعة يتبع كل ناعق بل ينبغي أن يُكوِّن شخصيته بمقتضى شريعة الله تعالى حتى يكون متبوعاً لا تابعاً ، وحتى يكون أسوة لا متأسياً لأن شريعة الله والحمد لله كاملة من جميع الوجوه كما قال تعالى: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ } [المائدة/ 3]. والأم أحق من أن يحتفى بها يوماً واحداً في السنة بل الأم لها الحق على أولادها أن يرعوها وأن يعتنوا بها وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان ومكان. . فتاوى إسلامية (124/ 1) ومجموع الفتاوى 301 / 2 نسأل الله سبحانه الحسنى وصفاته العلى أن يرد المسلمين إليه ردا جميلا وأن يوفقنا جميعا لإتباع شرعه، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سلسلة العلامتين